Онтологические основания, семиотические барьеры и ценностно-смысловой континуум систем

Статья 2009 года закладывает жесткий методологический и понятийный фундамент для исследования природы сознания как неотъемлемого атрибута любой организованной системы. Автор проводит беспощадную критику классических однобоких интерпретаций (сводящих сознание то к языку, то к биологической функции материи) и предлагает сквозную математическую и онтологическую формулу: сознание есть функция от организованности системы, определяющая её способность к законосообразной и ценностносообразной деятельности.

Ключевые концепты:

• Гносеологический тупик индивидуализма: Вскрыты глубокие психологические и социальные причины, почему академическая наука до сих пор не дала конвенционального ответа на вопрос о природе сознания. Абсолютное доминирование индивидуалистического начала («Я») у исследователей порождает стремление ценить личное представление выше объективной истины, что делает невозможной строгую гносеологическую рефлексию и сужает метрику мышления.
• Проклятие размерности (семиотический барьер): Одной из главных ошибок в исследовании сознания названо незнание законов семиологии — правил, определяющих процесс проецирования бесконечномерных мыслеобразов в конечномерные, плоские знаковые системы (текст, язык). Попытка описать высшую реальность линейными формально-логическими костылями неизбежно приводит к утрате смысла.
• Постулат Субстанции и Единого Образа: Автор вводит базовую онтологическую триаду: Образ — Знак — Значение. Всё многообразие Вселенной (от физических полей до социальных структур) представляет собой иерархическую систему проекций Единого Образа. Сознание в этой парадигме — не локальная «вспышка» в мозге человека, а фундаментальное свойство усложнения материи.
• Формула сознания как меры порядка: Опираясь на Общую теорию систем, автор выводит математическую зависимость сознания (S) как функции от организованности системы (I): S = f(I). По мере восхождения проекций от грубо-физического к физико-химическому, биологическому и социальному уровням, эта способность усложняется: от примитивных регуляторов до статистических механизмов рефлексии и самосознания.
• Телеологизм и система аттракторов: Иерархическая система ценностей макросистемы формирует пространство аттракторов (целей). Именно они детерминируют деятельность всех элементов и проекций на любом субординационном уровне, обеспечивая целенаправленный вектор эволюции от единичного к всеобщему.

Вердикт: Сознание — это объективная способность системы упорядочивать реальность вокруг себя в соответствии с высшими Законами Вселенной. Обыденное понимание сознания (как противоположности бессознательному) — лишь частная, количественно отличная стадия развития глобального процесса негэнтропийной эволюции.